(ग़ज़ल ) तुमने क्या कर डाला है !

हाय मेरे वतन के लोगों  , तुमने क्या कर डाला है ,
कदम-कदम पर आज हर तरफ उनका बोलबाला है !
चालें उनकी समझ न आयी हमको भी और तुमको भी
इसीलिए तो गले में उनके फूलों की हर दिन माला है !
पहले तो समझा था हमने प्यार का वो महासागर हैं ,
हमें क्या पता दिल में उनके नफरत का परनाला है !
हर आफिस के हर कमरे में महफ़िल सौदेबाजों की ,
हर सौदागर सिंहासनों का रिश्ते में लगता साला है !
नीलाम वतन को कर देंगे ,ये ठान के आकर बैठे हैं ,
फिर भी क्यों आँखों में हमारे भ्रम का छाया जाला है !
मिठलबरों की भीड़ है उनके आगे-पीछे ,आजू-बाजू ,
इस मायावी दुनिया में उनका हर कोई हमप्याला है !
उनकी बातों से लगता था जैसे कोई फरिश्ता हो,
अब लगता है जैसे उनके दिल में भी धन काला है !
कारगुजारी उनकी फिर भी खुल्लमखुल्ला जारी है ,
कुछ कहने वालों के मुंह पर सोने का लटका ताला है  !
                                                  --- स्वराज्य करुण

(गीत) उत्तर है लापता !

                                               कहाँ है क्या पता , उत्तर है लापता !
                                                        प्रश्नों के जंगल में
                                                        खामोशी फैली है ,
                                                        गंगा की तरह
                                                       हर नदी आज मैली है !
                                                कौन है जो लूट रहा नदी को बता !
                                                        सपनों की आँखों में
                                                        टूटन ही टूटन है ,
                                                        कसमों की थाली में
                                                        वादों की जूठन है !
                                             झुलस गयी आंगन में प्यार  की लता !
                                                        सीने पर कितने ही
                                                        जख्मों के हुए निशान,
                                                        माटी का आंचल भी
                                                        हो गया लहुलुहान !
                                            आँखों से आकाश की , बरस रही घटा !
                                                                                 -स्वराज्य करुण

मायावी शिकारी फेंक रहे जाल !

कभी नज़र आता था
नीला आकाश ,
अब नज़र आते है खूंखार चेहरे !
न जाने किसकी लगी नज़र
झील के शांत स्वच्छ पानी को ,
गुनगुनाती लहरों को ,
हरे-भरे किनारों को ,
वसंत की बहारों को !
अब न पंछियों के गीत हैं ,
न भौरों का संगीत ,
बागों की तितलियाँ
झील की मछलियाँ
काँप रही भयभीत !
मायावी शिकारी फेंक रहे जाल
तितलियों और मछलियों को
को पता नहीं उनकी चाल
इंसानियत की झीलों को
भला कौन बचाएगा ,
जो भी यहाँ आएगा ,
बटोरकर सब कुछ ले जाएगा !
                       -- स्वराज्य करुण

क्या फर्क पड़ता है ?

समय की स्याही से लिखे
इतिहास के पन्ने
सूखकर पीले पड़ जाते हैं
और पतझर के पत्तों -सा झर जाते हैं !
टेप काण्ड हो या रेप काण्ड .
उनका भी हमेशा यही हश्र हुआ है
और आगे भी होना है
जनता की किस्मत में रोना ही रोना है .
बयानवीरों के शोर में
डूबकर खो जाती है
दरिंदों के पंजों में दबे कुचले
परिंदों की आवाज ,
बेजुबान तितलियाँ किसे सुनाएं अपना दर्द ,
दुनिया तो देखती है
सिर्फ उनके पंखों के रंग !
उसे पसंद नहीं देखना उनके
ज़िंदा रहने की जद्दोज़हद का जंग !
टेप हो या रेप ,क्या फर्क पड़ता है ,
गुनहगारों की आँखों में मुस्कुराहट है,
सिर्फ और सिर्फ जनता के चेहरे पर
बेचैनी और घबराहट है !
                                       -स्वराज्य करुण

चोर-चोर मौसेरे भाई !

                                            चोर-चोर  सब  मौसेरे भाई
                                            भ्रष्टाचार की  खूब कमाई .!
                                            गज़ब एकता उनमे होती ,
                                            मिलकर खाते खीर मलाई !
                                            खिलाफ उनके जो कोई बोले,
                                            सब मिल उस पर करें चढाई !
                                            कमाऊ पूत -सा भ्रष्टाचारी
                                            अफसर, नेता घर जंवाई !
                                            चोरों के इस चक्रव्यूह में
                                            अभिमन्यु ने जान गंवाई !
                                                            -- स्वराज्य करुण
                                        

उल्टा चोर कोतवाल को डांटे !

                                      

                                           उल्टा चोर कोतवाल को डांटे
                                           चीन्ह -चीन्ह के रेवड़ी बांटे !
                                           इस युग का दस्तूर है देखो ,
                                           हम कितने मजबूर हैं देखो !
                                           फूलों को घेरे कांटे ही कांटे,
                                            ऐसे में पुष्प  हम कैसे छांटे !

                                            एक से एक है उनकी करनी 

                                            फिर भी शान से आते-जाते !

                                            जितना हमारा मासिक वेतन 

                                             हर रोज वो उतना पीते-खाते
                                             उल्टा चोर कोतवाल को डांटे
                                             चीन्ह - चीन्ह के रेवड़ी बांटे !

                                                              -स्वराज्य करुण
                                             

आधुनिक संतों को 'सीकरी' से ही काम !

 आधुनिक 'संतों' को हमेशा 'सीकरी' में ही डोलते -मंडराते देखा जाता है । नये जमाने की ' सीकरियों ' में हमेशा उनका ही जमावड़ा बना रहता है , जबकि मुग़ल सम्राट अकबर ने कवि कुंभनदास को जब अपनी राजधानी फतेहपुर सीकरी (सन 1570-1585 ईस्वी ) में आमंत्रित किया , तो कवि की आत्मा कह उठी-
''संतन को कहा सीकरी सो काम ,
आवत जात पनहियाँ टूटी ,
बिसरि गयो हरि नाम !
जिनको मुख देखे दुःख उपजत ,
तिनको करिबे परी सलाम !!''

  भावार्थ यह कि संतों को 'सीकरी' से यानी राजधानी से भला क्या काम ? वहां आते-जाते ' पनहियाँ ' यानी चप्पलें  टूट गयी और मैं हरि का नाम लेना भूल गया ! वहां तो जिन लोगों का मुखड़ा देखकर दुःख उपजने लगता  है , हमें उनको भी सलाम करना पड़ता है ! कुंभनदास हिन्दी साहित्य के इतिहास में भक्तिकाल के कवि माने जाते हैं . वह धन-दौलत और मान-सम्मान की लालसा से कोसों दूर रहते थे .
       यह बात लगभग सवा चार सौ साल पहले की है ,जब वह 'संतन को कहा सीकरी सो काम ' कहकर समाज को यह संदेश देना चाहते थे कि फतेहपुर सीकरी यानी तत्कालीन शासन की राजधानी से संतों को भला क्या लेना-देना ,जहां ऐसे-ऐसे लोग रहते हैं ,जिनका चेहरा देखकर भी दुःख उत्पन्न होता है और जिन्हें सलाम करने के लिए हमें मजबूर होना पड़ता है !
   क्या आधुनिक युग के 'संतों' में है हिम्मत ,जो कुंभनदास की तरह सच कह सकें ? वर्तमान नस्ल के 'संतन' को तो हर प्रकार की सुख-सुविधा के लिए 'सीकरी' के ही चक्कर लगाते देखा जा सकता है ! साहित्य, कला , संस्कृति और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के आधुनिक संत क्या इसका जवाब देंगे ?
                                                                                                                  -स्वराज्य करुण